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爱弥儿,慢慢走呵 (2016-3-10 16:43:51)

2016年1月4日。周一。第8次活动。

今天是2016年上班的第一天啊,恰巧今天上午的英语课上跟学生探讨了2014年北京英语高考卷里的一篇文章“Choosing the right resolution",文章大致讲我们经常会在年初树立很多美好的愿望:例如2016年我要减肥,2016年我要努力工作,2016年我要多运动,2016年我要多阅读,2016年我要存钱,可是,事实上就正如那篇阅读文章第一句写的那样"Millions of Americans began 2014with the same resolution they started 2013 with,a goal of losing weight.However setting losing weight as a goal is a mistake."

是啊,想做一点改变,不是在跨年夜心血来潮下了多大多美好的决心,在于热血退去后还有前行的脚步!一步再一步,只有这样才有可能在年底总结的时候不再是“茫然灰暗”的一年,可以欣慰地告诉自己2016我坚持做了一件事!

下午2:00我就到了学校,发现又忘带了《爱弥儿》,我是狠狠地拍了一下自己的脑袋,书一定得有啊,又匆匆下楼回家拿了书,来回又是足足半个小时,然后匆忙拖地擦桌子烧水,2:55分终于坐下翻开了《爱弥儿》。上一次我与曾老师又读了一遍,讨论了前面20多页的部分内容,终究还是夹生饭,于是又从头翻阅、划线。

今天来读书会的还有小杜、曾老师和金磊哦,四个人可是有伴呢!

曾老师真用心,带来了我和她读过的欧亨利《咖啡馆里的一位世界主义者》的复印件若干,等4个人齐了后,我们一起再次阅读,因为上次我们仅仅读到了文章用大量的篇幅描写了那位叫科格兰的世界主义者的世界主义,可在文章最后以这样一句话结尾:“他说他是缅因州马塔瓦姆基格人,”麦卡锡接着说,“二且他容不得别人说那个地方的坏话。”我们想标称自己是世界主义者的科格兰仍然是有浓浓的家乡情怀。欧亨利的作品,世界大师级的作品我们想可能会有更深层的东西我们所没有读出来,后来,小杜也说,应该也就表达这一层意思了,一个人可以成长在他乡,但是生他的地方那是有血肉的关系,那种情怀是自然的,是无法磨灭的!好吧,阅读也是要打破思维的墙,别想多了!

今天下午的大部分时间我们开始了有模有样地《爱弥儿》攻坚战,前面几十页,我真的是已经翻阅很多遍了,但是仍然常常觉得生拗,书上处处圈圈点点和问号。

我们一起先阅读了出版说明里的书的结构,本书共分五卷,卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。第一卷着重论述两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童自然发展;第二卷,他认为要对两至12岁的儿童进行感官教育;第三卷,对12至15岁的少年进行智育教育;第四卷,对15至20岁的青年进行德育教育;第五卷,着重论述女子的教育和男女青年的爱情教育。

然后由金磊老师先朗读第一卷的1、2页(页码是6、7页,后文都以标识页码为准)共3自然段,读完讨论内容,我们对“我们人类不愿意受不完善的教养”这句话在讨论后仍然没有弄的很明白,总觉得这句话把前后内容都隔开了,显得突兀啊。可是现在,我在打字,再去琢磨的时候似乎一下有了新的理解,是不是说“自然的教养在人类的眼里是不够完善的,人类是不喜欢这样不完善的教养的。”所以,下文接下去说“在今后的情况下,一个生来就没有别人教养的人,他也许简直就不成样子。”好吧,等会再与他们讨论一下。

我接下去读了第8页的内容,这一页,上次我与曾老师讨论较多,主要是行文的安排的理解,提出了三种教育:自然的教育、人的教育和事物的教育,只有这三种教育都趋向同样的目的,他就会达到他的目标,生活得有意义,也才是收到了良好的教育。我们再结合当前的教育现状,感叹很多时候我们是互相消力,教育的过程中有很多矛盾都让受教育人茫然不知所措。例如我们口授学生要诚信,而经常为了应对一些检查,我们却......行为的影响与语言的作用永远是无法抗衡的!

小杜继续第9和10页的部分内容,我们着重讨论了福尔梅先生的“自然不过就是习惯罢了”这句话。

曾老师一直读到12页,我们讨论了“公民”的定义,以及与人的定义的区别,也包括了上次我们讨论的“世界主义者”的理解。

金磊再次朗读一页,“公共的机关已不再存在了,而且也不可能存在下去”对这句话,我们仍然有些不太理解。

这一次,我们共读了8页书,这只是一个开始,王小英教授与她的书友们花了一年的时间读完上下两册,好吧,我们中学教师若能一年读完一册,也不错了,这样的经典确实需要你我共读呢!

与小杜一起下楼,小杜说快,落日很美啊,刚才在5楼读的认真,没有顾及窗外的美景,好吧,站在地上举高手机拍一张吧!

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