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别样旅程——读《文化苦旅》有感 (2018/3/2 21:42:20)

夏季暴雨倾盆的夜晚,在黯淡的灯光下,我默默端坐在《文化苦旅》滋润严谨的文字中,心里泛起阵阵涟漪。轻轻地触摸这墨香的纸张,我踏上了别样的旅程!

雨夜里,轻抿一口苦茗,别样旅程是作者批历史的冷漠,道理性的严峻。

《文化苦旅》是余秋雨游历各国留下的文化思考。他凭借自己丰厚的文史知识功底,美丽的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。

而他自己却在《文化苦旅》的自序中说:“报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”

雨夜里,痛忍一声雷鸣,别样旅程是作品言民族的耻辱,论历史的残酷。

《道士塔》一篇,写出中华令人悲痛的永远的伤痕。在历史长河中,多少人回头琢磨这段悲剧,这是一个人的无知,一个政府的腐败,一个民族的软弱!

王圆箓,一个普通农民,一个小人物,“护”着莫高窟。再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。他留下的是不可磨灭的阴影,罄竹难书。他穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩。是他以自己一愿砸碎了面露微笑衣摆飘飘的女菩萨,捏出人狗不如的怪物,印下自己丑陋的影子。

莫高窟,就这么消失了。三十英镑,送走了九千多个经卷、五百多幅绘画。那天斯坦因驾着五辆大车,扬长而去。那天,是凄艳的晚霞。那里,是一个古老民族的伤口在滴血。

雨夜里,沐浴一阵狂风,别样旅程是现实痛世人的愚昧,叹人心的冷漠。

   目光离开《文化苦旅》,现实中仍然是人民的文物保护意识异常薄弱。在北京故宫,有人在故宫铜缸上画爱心刻名字秀恩爱,该铜缸为清代乾隆年间所制,至少有三百年历史。杭州岳王庙内的秦桧跪像因人为破坏,历代共重新铸造12次。文革期间浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在平板车上游街示众......一则则新闻,一滴滴文物的血泪,让人不忍卒读!

金钱的诱惑、观念的不同导致文物被不断破坏,同时教育普及、交通发达、出游便利,以及缺乏对文物的敬畏心等缘故,使得中国普通民众不但在祖国的旅游景点留下“墨宝”,而且一路刻到国外。近年来中国游客在国内外景观上刻字的现象,不仅损害了历史文物,也败坏了国家形象,遭到了国内外媒体的批评和声讨。的确,日益崛起的中国,其国家形象不仅与经济实力、富裕程度有关,更与普通民众道德素质和文化素养有关。余秋雨对此,也只能用“我好恨!”而诉说了。

《文化苦旅》给我们带来许许多多的文化思考,又不失其趣味。如聆听小曲品一口茶,淡淡的苦至心田,一曲奏罢,余韵微甜,绕心百转不绝。

暴雨渐渐小了,淅淅沥沥地敲打着音符,回首看那苦旅,这别样旅程,是味苦微甜,有着雨后清新的味道。

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